FULCRUM DÍA A DÍA

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El poder de la palabra escrita

PRIMERA PLANA

Dédalo de espejos: Retos y teorías de la traducción literaria.

Yo no llegué a la traducción por un sendero directo; el camino fue más bien laberíntico y lento. En mi familia, para ser alguien en la vida había que entrarle a las ciencias: medicina, física, ingeniería… Se toleraba esa “ciencia menor” conocida como biología. ¿Pero, las humanidades? ¿Las letras? Recuerdo a mi mamá diciéndome: “Ella estudió Letras, pero es una carrera MMC”. Nunca había escuchado eso. Pregunté qué quería decir y me dijo “Quiere decir: mientras me caso”. En otra ocasión, le pregunté a mi abuelo si la traducción era una buena opción de carrera. “No, hijita, eso no es una carrera, es lo que hacen las secretarias”. No me sorprende que mi primera elección de carrera fuera Biología, para luego cambiarme a estudiar Física.

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Terror Filosófico

El acto de reflexionar suele relacionarse con la búsqueda de respuestas, con la claridad y también con la lucidez de nuestros pensamientos y nuestra mente. Si miramos a la filosofía y a la ciencia, imaginaremos que la reflexión suele ser un medio para encontrar la verdad, proporcionar un orden o hacer que las cosas tengan sentido.

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¿Es la filosofía un saber que transforma la vida? Reflexiones sobre el cuidado de sí y la estética de la existencia

La pregunta por la capacidad transformadora de la filosofía no es nueva, pero sí urgente. En un mundo marcado por la inmediatez, la superficialidad y una creciente sensación de vacío, la filosofía se establece no como un lujo, sino como una necesidad. En este ensayo defenderé que la filosofía es efectivamente un pensamiento que transforma la vida, pero no a través de la acumulación de conocimientos abstractos, sino mediante una práctica constante de autoconocimiento, cuidado de sí y una reorientación consciente de la atención y los valores. Para sustentar esta tesis, recurriré a las ideas de David Foster Wallace sobre la elección consciente de nuestro modo de percibir el mundo, a Marina Garcés y su concepción de una filosofía inacabada y necesaria para la vida concreta, a Remo Bodei, quien ve en la filosofía un antídoto contra la inconsciencia, y a Victoria Camps, para quien el autocuidado es la base ética desde la cual es posible cuidar de los demás.

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